糾正與懲罰

「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」希伯來書十二章6節

不要將管教與憐憫混為一談。當你向人施以管教，有人建議你應有憐憫，這其實並不合乎聖經原則。憐憫的目標，是要將公義暫時擱置。管教的目標卻是要糾正，不是要施行公義。施行公義的目標，是要執行懲罰。糾正的目標，是要建立敬虔的操守。

有人認為，保羅在哥林多前書第5章所開列的管教步驟，其中包括逐出教會，並不適用於家庭成員身上。保羅所說施以管教的首個原因，是「使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」[1]既然管教的目標是挽回和救贖，你為何認為不適用於你的家人？在聖經中，施行管教的動機是出自愛心，以及為犯罪者謀求最大的福祉。

你不是要懲罰罪人，而是要饒恕他們。懲罰罪人的權柄，已交在基督手中。因此，你的目標是要促使他走向敬虔。我們必須透過這觀點，來執行聖經所說的紀律行動。

糾正並不是懲罰，懲罰亦有別於糾正；兩者的目標是不同的。如果將兩者混淆的話，則不但有違聖經原則，更往往不能達至心目中的目標。當你有必要處理偏離正路的行為時，請問自己：「我是要加以糾正，抑或是要施以懲罰？」你仍未準備好去面責對方，直到你能從心底向主確認你的目的是為了糾正對方。


[１]哥林多前書5章5節